Идея преемственности в египетской царской титулатуре представителей династии Птолемеев
Апенко Михаил Сергеевич
Царская титулатура являлась важным элементом в самопрезентации того или иного египетского царя на протяжении всей истории Египта, включая и эпоху Птолемеев. Одной из наиболее необычных деталей в титулатурах птолемеевского времени было наличие в них эпитетов, прямо выражающих преемственность с предыдущим правителем страны. В ходе анализа этих эпитетов выделяются два основных мотива: мотив передачи власти от отца к сыну и от одной божественной царской пары к другой. Первый мотив указывает на то, что царь получил власть от своего отца. Данный мотив является уникальным для египетской титулатуры, хотя и заимствует ряд формул из царской титулатуры ливийского времени (или III Переходного периода), когда вопросы династической преемственности были так же актуальны. Второй мотив до эпохи Птолемеев не встречается и, по всей видимости, является результатом развития династического культа Птолемеев, в том числе и в египетской среде. Причины акцента на преемственности в египетской титулатуре представляются двойственными. С одной стороны, идея наследственной преемственности была общим местом для практик династии Птолемеев и македонской элиты страны, с другой же, на определенном этапе и для египетского жречества эта идея приобрела значимость как символ стабильности власти в стране.
Библиография:
Abd El Gawad, H. 2012: Tell Me Your Name and I Can Tell You How Your Kingship Was: The Royal Names of the First Three Ptolemies (323–222 BC). In: H. Abd El Gawad, N. Andrews, M. Correas-Amador, V. Tamorri, J. Taylor (eds.), Current Research in Egyptology 2011: Proceedings of the Twelfth Annual Symposium. Oxford, 1–14.
Apenko, M.S. 2023a: [Manetho of Sebennytos and His Role in the Egyptian Priesthood]. Problemy istorii, filologii, kul’tury [Journal of Historical, Philological and Cultural Studies] 1, 108–123.
Апенко, М.С. Манефон Севеннитский и его место в египетской жреческой корпорации. ПИФК 1, 108–123.
Apenko, M.S. 2023b: [The Sais Inscription. Translation and Commentary]. Elektronnyy nauchno-obrazovatel’nyy zhurnal “ISTORIYA” [The Journal of Education and Science “HISTORY”] 14/2 (124). URL: https://history.jes.su/s207987840024924-5-1/; accessed on: 12.03.2026.
Апенко, М.С. Саисская надпись. Перевод и комментарий. ЭНОЖ «История»14/2 (124). URL: https://history.jes.su/s207987840024924-5-1/; дата обращения: 12.03.2026.
Apenko, M.S. 2024a: [Caring for Sacred Animals in Ptolemaic Propaganda]. Problemy istorii, filologii, kul’tury [Journal of Historical, Philological and Cultural Studies] 2, 219–237.
Апенко, М.С. Забота о священных животных в пропаганде Птолемеев. ПИФК 2, 219–237.
Apenko, M.S. 2024b: Tsarskaya vlast’ i lokal’nye elity v ellinisticheskom Egipte III v. do n.e.: problemy vzaimodeystviya [The Monarchy and Local Elites in Hellenistic Egypt of the 3rd Century BC: Aspects of Interaction]. PhD thesis. Moscow.
Апенко, М.С. Царская власть и локальные элиты в эллинистическом Египте III в. до н.э.: проблемы взаимодействия. Канд. дисс. М.
Apenko, M.S. 2026: [Cult of Nectanebo the Falcon as an Element of Religious Policy of Ptolemy II]. Vostok/Oriens, (in print).
Апенко, М.С. Культ «Сокола-Нектанеба» как элемент религиозной политики Птолемея II. Восток/Oriens, (в печати).
Barta, W. 1988: Zur Konstruktion der ägyptischen Königsnamen 4: Die Königsnamen der Ptolemäer und Römer sowie der späteren Kuschiten. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde 115, 87–95.
Beckerath, J. von 1999: Handbuch der ägyptischen Königsnamen. 2. Aufl. Mainz.
Berlev, O.D. 1979: [The ‘Golden Name’ of the Egyptian King]. In: I.S. Katsnel’son (ed.), Zh.F. Shampol’on i deshifrovka egipetskikh ieroglifov [J.F. Champollion and the Decipherment of the Egyptian Hieroglyphs]. Moscow, 41–59.
Берлев, О.В. «Золотое имя» египетского царя. В сб.: И.С. Кацнельсон (ред.), Ж.Ф. Шампольон и дешифровка египетских иероглифов. М., 41–59.
Berlev, O. 1981: The Eleventh Dynasty in the Dynastic History of Egypt. In: D.W. Young (ed.), Studies Presented to H.J. Polotsky. Beacon Hill (MA), 361–377.
Bevan, E.R. 1927: The House of Ptolemy. A History of Hellenistic Egypt under the Ptolemaic Dynasty. London.
Blöbaum, A.I. 2006: “Denn ich bin ein König, der Maat liebt”: Herrscherlegitimation im spätzeitlichen Eine vergleichende Untersuchung der Phraseologie in der offiziellen Konigsinschriften vom Beginn der 25. Dynastie bis zum Ende der makedonischen Herrschaft. (Aegyptiaca Monasteriensia, 4). Aachen.
Bolshakov, A.O. 2000: [Ancient Egyptian Royal Sculpture and “Horus Name”]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 2, 73–87.
Большаков, А.О. Древнеегипетская скульптура и «Хорово имя». ВДИ 2, 73–87.
Bonhême, M.-A. 1987: Les noms royaux dans l’Égypte de la troisième période intermédiaire. Le Caire.
Burstein, S.M. 1991: Pharaoh Alexander: A Scholarly Myth. Ancient Society 22, 139–145.
Caneva, S.G. 2016: From Alexander to the Theoi Adelphoi: Foundation and Legitimation of a Dynasty. Leuven.
Caßor-Pfeiffer, S. 2008: Zur Reflexion ptolemäischer Geschichte in den ägyptischen Tempeln aus der Zeit Ptolemaios IX. Philometor II./Soter II. und Ptolemaios X. Alexander I. (116–80 v.Chr.). Teil 1: Die Bau- und Dekorationstätigkeit. Journal of Egyptian History 1, 21–77.
Demidchik, A.E. 2005: Bezymyannaya piramida. Gosudarstvennaya doktrina drevneegipetskoy monarkhii [A Nameless Pyramid: The State Doctrine of the Ancient Egyptian Heracleopolitan Monarchy]. Saint Petersburg.
Демидчик, А.Е. Безымянная пирамида. Государственная доктрина древнеегипетской Гераклеопольской монархии. СПб.
Diakonoff, I.M., Neronova, V.D., Sventsitskaya, I.S. (eds.) 1989: Istoriya drevnego mira [A History of the Ancient World]. Vol. I. 3rd ed. Moscow.
Дьяконов, И.М., Неронова, В.Д., Свенцицкая, И.С. (ред.). История древнего мира. Т. 1. 3-е изд. М.
El-Masry, Y., Altenmuller, H., Thissen, H.J. 2012: Das Synodaldekret von Alexandria aus dem Jahre 243 v. Chr. Hamburg.
Favry, N. 2009: Sésostris Ier et le début de la XIIe dynastie. Paris.
Gorre, G. 2009: Nectanébo-le-faucon et la dynastie lagide. Ancient Society 39, 55–69.
Greenwalt, W. 1989: Polygamy and Succession in Argead Macedonia. Arethusa 1 (22), 19–45.
Habachy, M. 2024: Lorsque les Ptolémées ont écrit leur histoire par leurs noms et leurs noms par leur histoire. L’épithète « son père l’a fait apparaître » chez les Lagides. Égypte, Afrique & Orient 113, 21–30.
Hammond, N.G.L. 1989: The Macedonian State: Origins, Institutions, History. Oxford.
Hatzopoulos, M.B. 1986: Succession and Regency in Classical Macedonia. In: Ancient Macedonia IV. Papers Read at the Fourth International Symposium Held in Thessaloniki, September 21–25, 1983. Thessaloniki, 279–292.
Hazzard, R.A. 2000: Imagination of a Monarchy: Studies in Ptolemaic Propaganda. Toronto–Buffalo–London.
Hölbl, G.A. 1992: Königliche Legitimität und historische Umstände im Spiegel der pharaonischen Titulaturen der griechisch-römischen Zeit: Einige Interpretationen und Diskussionsvorschläge. In: Sesto Congresso internazionale di egittologia: Atti 1. Torino, 273–278.
Hölbl, G.A. 2001: History of the Ptolemaic Empire. London–New York.
Huss, W. 1998: Ptolemaios der Sohn. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 121, 229–250.
Jansen-Winkeln, K. 1994: Der Beginn der lybischen Herrschaft in Ägypten. Biblische Notizen 71, 78–97.
Kitchen, K.A. 1986: The Third Intermediate Period in Egypt (1100–650 B.C.). Warminster.
Ladynin, I.A. 2009: [“Nectanebos-the-Falcons”: Sculpture Images of Nectanebo II before the God Horus and Their Concept]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 4, 3–26.
Ладынин, И.А. Соколы-Нектанебы: Скульптурные изображения Нектанеба II перед богом Хором и их концепция. ВДИ 4, 3–26.
Ladynin, I.A. 2013: [Notes on the Egyptian “Protocol” of the Argeadai Kings]. In: A.O. Bolshakov (ed.), Peterburgskie egiptologicheskie chteniya 2011–2012: pamyati E.S. Bogoslovskogo. Doklady [St. Petersburg Egyptological Readings 2011–2012: In Commemoration of E.S. Bogoslovski. On the Occasion of His 70th Birthday. Papers of the Conference]. Saint Petersburg, 116–131.
Ладынин, И.А. Замечания о египетском «протоколе» царей династии Аргеадов. В сб.: А.О. Большаков (ред.), Петербургские египтологические чтения 2011–2012: памяти Е.С. Богословского. Доклады. СПб., 116–131.
Ladynin, I.A. 2016a: [Ancient Egyptian Concepts of Sacredness of the Royal Power in the 1st Millenium BC]. In: S.Yu. Saprykin, I.A. Ladynin (eds.), «Bogi sredi lyudey»: kul’t praviteley v ellinisticheskom, postellinisticheskom i rimskom mire [‘Gods among Men’: The Rulers’ Cult in the Hellenistic, Post-Hellenistic and Roman World]. Moscow–Saint-Petersburg, 136–173.
Ладынин, И.А. Древнеегипетские концепции сакральности царской власти в I тысячелетии до н.э. В кн.: С.Ю. Сапрыкин, И.А. Ладынин (ред.), «Боги среди людей»: культ правителей в эллинистическом, постэллинистическом и римском мире. М.–СПб., 136–173.
Ladynin, I.A. 2016b: [The Dynastic Cult and the Eponimous Priesthood of the Ptolemies]. In: S.Yu. Saprykin, I.A. Ladynin (eds.), «Bogi sredi lyudey»: kul’t praviteley v ellinisticheskom, postellinisticheskom i rimskom mire [‘Gods among Men’: The Rulers’ Cult in the Hellenistic, Post-Hellenistic and Roman World]. Moscow–Saint-Petersburg, 265–312.
Ладынин, И.А. Династический культ и эпонимное жречество Птолемеев. В кн.: С.Ю. Сапрыкин, И.А. Ладынин (ред.), «Боги среди людей»: культ правителей в эллинистическом, постэллинистическом и римском мире. М.–СПб., 265–312.
Ladynin, I.A. 2017: Nachalo makedonskogo vremeni v kategoriyakh traditsionnogo mirovozzreniya drevnikh egiptyan kontsa IV – nachala III vv. do n.e. [The Beginning of the Macedonic Period in the Categories of Traditional Worldview of Ancient Egyptians of Late IV – Early III Century BC]. Vol. I. Doctoral thesis. Moscow.
Ладынин, И.А. Начало македонского времени в категориях традиционного мировоззрения древних египтян конца IV – начала III вв. до н.э. Т. 1. Докт. дисс. М.
Ladynin, I.A. 2021: [Foreign Kings: The Egyptian Portraits of the Ptolemies of the 3rd and the Early 2nd Centuries B.C. and Their Historical and Ideological Context]. In: I.A. Ladynin, O.A. Vasil’eva, A.A. Nemirovskiy (eds.), Tsivilizatsii klassicheskogo Vostoka v pamyatnikakh sobraniya Gosudarstvennogo muzeya izobrazitel’nykh iskusstv im. A.S. Pushkina [The Civilizations of the Classical Orient in the Collection of the Pushkin State Museum of Fine Arts]. Moscow–Saint Petersburg, 69–97.
Ладынин, И.А. Чужеземные цари: египетские портреты Птолемеев III – начала II вв. до н.э. и их исторический и идеологический контекст. В кн.: И.А. Ладынин, О.А. Васильева, А.А. Немировский (ред.), Цивилизации классического Востока в памятниках собрания Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. М.–СПб, 69–97.
Ladynin, I.A., Izosimov, D.A., Sennikova, P.D. 2019: [Notes on the Egyptian Titularies of Cambyses II and Darius I]. In: M.A. Chegodaev, N.M. Lavrentyeva (eds.), Aegyptiaca Rossica. Issue 7. Moscow, 146–176.
Ладынин, И.А., Изосимов, Д.А., Сенникова, П.Д. Замечания о египетских титулатурах Камбиса II и Дария I. В сб.: М.А. Чегодаев, Н.В. Лаврентьева (ред.), Aegyptiaca Rossica. Вып. 7. М., 146–176.
Lanciers, E. 1991: Die ägyptischen Priester des ptolemäischen Königskultes. Revue d’Égyptologie 42, 117–145.
Leahy, A. 1985: The Lybian Period in Egypt: An Essay in Interpretation. Lybian Studies 16, 51–65.
Leprohon, R.J. 2013: The Great Name: Ancient Egyptian Royal Titulary. Atlanta.
Meulenaere, H. de 1960: Les monuments du culte des rois Nectanébo. Chronique d’Égypte 35, 92–107.
Minas, M. 2000: Die hieroglyphischen Ahnenreihen der ptolemäischen Könige. Ein Vergleich mit den Titeln der eponymen Priester in den griechischen und demotischen Papyri. Mainz.
Muller, S. 2016: Die Argeaden: Geschichte Makedoniens bis zum Zeitalter Alexanders des Großen. Paderborn.
Obsomer, Cl. 1995: Sésostris Ier. Étude chronologique et historique du règne. Bruxelles.
Pfeiffer, St. 2004: Das Dekret von Kanopos (238 v. Chr.). Kommentar und historische Auswertung. München–Leipzig.
Pfeiffer, St. 2008: Herrscher- und Dynastiekulte im Ptolemäerreich: Systematik und Einordnung der Kultformen. München.
Psoma, S. 2012: Innovation or Tradition? Succession to the Kingship in Temenid Macedonia. Τεκμήρια 11, 73–87.
Ritner, R.K. 2008: Lybian vs. Nubian as the Ideal Egyptian. In: S.E. Thompson, P. Der Manuelian (eds.), Egypt and Beyond: Essays Presented to L.H. Lesko. Providence, 305–314.
Rössler-Köhler, U. 1991: Individuelle Haltungen zum ägyptischen Königtum der Spätzeit: Private Quellen und ihre Königswertung im Spannungsfeld zwischen Erwartung und Erfahrung. (Göttinger Orientforschungen, IV. Reihe: Ägypten, 21). Wiesbaden.
Sales, J. das Candeias 2006: Le roi ptolémaïque et les divinités égyptiennes selon la titulature royale. In: H. Gyory (ed.), Aegyptus et Pannonia III. Acta Symposii anno 2004. Budapest, 191–206.
Sales, J. das Candeias 2009: A noção de transmissão hereditária do poder nas titulaturas dos Ptolomeus. Trabajos de Egiptología. Papers on Ancient Egypt 5/2, 217–226.
Thiers, Chr. 1999: Ptolémée Philadelphe et les prêtres de Saïs. La stèle Codex Ursinianus, fol. 6 rº Naples 1034 Louvre C. 123. Bulletin de lʼInstitut français d’archéologie orientale 99, 423–445.
Wilson, P.A. 1997: Ptolemaic Lexicon: A Lexicographical Study of the Texts in the Temple of Edfu. Leuven.
Winnicki, J.K. 1994: Carrying Off and Bringing Home the Statues of the Gods: On the Aspect of the Religious Policy of the Ptolemies Towards the Egyptians. Journal of Juristic Papyrology 24, 149–190.