Централизация культа в Иудее: археология и текст
Luppova Anna A.
Статья продолжает тему историчности описанной в 4 книге Царств централизации иудейского культа в Иерусалиме и уничтожения святилищ Яхве за пределами столицы. Согласно библейскому тексту, эти меры были предприняты иудейскими царями Езекией и Иосией в конце VIII–VII вв. до н.э. в рамках т.н. «культовых реформ». В статье рассматриваются возможные археологические свидетельства существования святилищ в Иудее после предполагаемого периода «реформ», заставляющие поставить под сомнение представление о полной централизации культа. Особое внимание уделяется рассказам о реформах в 4 Цар 18 и 23 и их связи с идеологией Второзакония и девтерономической истории. Анализ библейских текстов подводит нас к выводу, что описанные в них «реформы» могут представлять собой сложное сочетание реальной истории и редакторских дополнений, отражающих взгляды девтерономиста. К числу последних, вероятно, относится идея централизации культа в Иерусалиме.
References:
Aharoni, Y. 1975: Investigations at Lachish. (Lachish, V). Tel Aviv.
Borowski, O. 1995: Hezekiah’s Reforms and the Revolt against Assyria. Biblical Archaeologist 58/3, 151–152.
Chavalas, M.V. (ed.) 2006: The Ancient Near East: Historical Sources in Translation. Oxford.
Cross, F.M. 1973: Canaanite Myth and Hebrew Epic. Cambridge.
Davies, Ph.R. 2015: In Search of ‘Ancient Israel’: A Study in Biblical Origins. London.
Edelman, D. 2008: Hezekiah’s Alleged Cultic Centralization. Journal for the Study of the Old Testament 32/4, 395–434.
Eynikel, E. 2021: The Reform of King Josiah and the Composition of the Deuteronomistic History. Leiden.
Finkelstein, I., Gadot, Y. 2015: Mozah, Nephtoah and Royal Estates in the Jerusalem Highlands. Semitica et Classica 8, 227–234.
Finkelstein, I., Silberman, N. 2001: The Bible Unearthed. New York.
Fried, L.S. 2002: The High Places (Bāmôt) and the Reforms of Hezekiah and Josiah: An Archaeological Investigation. Journal of the American Oriental Society 122/3, 437–465.
Hallo, W.W. (ed.) 2003: The Context of Scripture: Monumental Inscriptions from the Biblical World. Vol. II. Leiden.
Kisilevitz, Sh. 2015: The Iron IIA Judahite Temple at Tel Moza. Tel Aviv 42/2, 147–164.
Kisilevitz, Sh., Lipschits, O. 2020: Another Temple at Judah! The Tale of Tel Moza. Biblical Archaeology Review 46/1, 40–49.
Kisilevitz, Sh., Lipschits, O. 2022: Tel Motza: Un centre économique et cultuel de l’âge du Fer II (période du Premier Temple). Semitica 64, 297–321.
Lemche, N.P. 2010: Did a Reform like Josiah’s Happen? In: Ph.R. Davies, D.V. Edelman (eds.), The Historian and the Bible: Essays in Honor of Lester L. Grabbe. New York, 11–19.
Levin, C. 1984: Joschija im deuteronomistischen Geschichtswerk. Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 96, 351–371.
Luppova, A.A. 2025: ‘Cultic Reforms’ of the Kings of Judah in the Light of Archaeological Data. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 85/1, 18–44.
Луппова, А.А. «Культовые реформы» царей иудеи в свете археологических данных. Вестник древней истории 85/1, 18–44.
Moulis, D.R. 2019: Hezekiah’s Cultic Reforms According to the Archaeological Evidence. In: F. Čapek, O. Lipschits (eds.), The Last Century in the History of Judah: The Seventh Century BCE in Archaeological, Historical, and Biblical Perspectives. Atlanta, 167–180.
Na’aman, N. 1995: The Debated Historicity of Hezekiah’s Reform in the Light of Historical and Archaeological Research. Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 107, 179–195.
Na’aman, N. 2011: The “Discovered Book” and the Legitimation of Josiah’s Reform. Journal of Biblical Literature 130/ 1, 47–62.
Noth, M. 1943: Überlieferungsgeschichtliche Studien. Halle.
Novotny, J., Jeffers, J. 2018: The Royal Inscriptions of Ashurbanipal (668–631 BC), Aššur-etel-ilāni (630–627 BC), and Sîn-šarra-iškun (626–612 BC), Kings of Assyria. Pt. 1. University Park.
Pakkala, J. 2009: The Date of the Oldest Edition of Deuteronomy. Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 121, 388–401.
Pakkala, J. 2010: Why the Cult Reforms in Judah Probably Did not Happen. In: R.G. Kratz, H. Spieckermann (eds.), One God – One Cult – One Nation: Archaeological and Biblical Perspectives. Berlin–New York, 201–235.
Pritchard J.B. (ed.) 1969: Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament. Princeton.
Uehlinger, Ch. 2019: Was There a Cult Reform under King Josiah? The Case for a Well-Grounded Minimum. In: L.L. Grabbe (ed.), The Hebrew Bible and History: Critical Readings. New York–London, 404–424.
Ussishkin, D. 1982: The Conquest of Lachish by Sennacherib. Tel Aviv.
Ussishkin, D. 2003: The Level V ‘Sanctuary’ and ‘High Place’ at Lachish. A Stratigraphic Analysis. In: C.G. den Hertog, et al. (eds.), Saxa Loquentur. Studien zur Archäologie Palästinas/Israels. Festschrift für Volkmar Fritz zum 65. Münster, 205–211.
Wellhausen, J. 1883: Prolegomena zur Geschichte Israel. Berlin.
Wellhausen, J. 1885: Prolegomena to the History of Israel. Edinburgh.
Wette, W.M.L. de 1806: Beiträge zur Einleitung in das Alten Testament. Vol. I–II. Halle.