Царь Анисис и эфиопское (напатское) владычество в истории Египта
Ladynin Ivan A.
В статье рассматривается сюжет «египетского логоса» Геродота о слепом царе Анисисе (Hdt. II. 137, 140), который якобы был современником эфиопского владычества (исторического правления XXV напатской династии) в Египте: он бежал от нашествия царя Сабакона в болота Дельты, где насыпал остров из земли и золы, а через 50 лет после ухода Сабакона вернулся и снова царствовал в Египте. Можно предположить, что данный сюжет занимает в исторической схеме Геродота примерно то место, которое в другой ветви античной рецепции египетских представлений о прошлом, включая традицию Манефона Севеннитского, занимает комплекс сюжетов, связанных с царем Бокхорисом, чье правление было представлено кануном и предвестием эфиопского (напатского) завоевания Египта. По-видимому, сюжет об Анисисе, как и сюжеты о Бокхорисе, вместе с самой этой эпохой чужеземного владычества, воспринимались в позднеегипетской концепции истории как своего рода разделители между «древним» и «новым» (с XXVI династии) этапами истории Египта. При этом можно обнаружить структурное сходство между сюжетом об Анисисе и сюжетом о царе Аменофисе – разделителем исторических эпох второго и третьего «томосов» труда Манефона; время Анисиса получает у Геродота примерно ту же датировку, которая должна была бы соответствовать времени Аменофиса, несмотря на возникающий при этом анахронизм. Видимо, сюжет об Аменофисе уже был известен в Египте V в. до н.э., когда его посетил Геродот, и сюжет об Анисисе мог быть смоделирован по его образцу.
References:
Altenmüller, H. 1975: Chemmis. In: W. Helck, E. Otto (Hrsg.), Lexikon der Ägyptologie. Bd. 1. A – Ernte. Wiesbaden, 921–922.
Beckerath, J. von. 1997: Chronologie des pharaonischen Ägypten. Die Zeitbestimmung der ägyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr. (Münchner Ägyptologische Studien, 46). München–Berlin.
Beckerath, J. von 1999: Handbuch der ägyptischen Königsnamen. 2. Aufl. (Münchner Ägyptologische Studien, 49). München.
Bichler, R. 2001: Herodots Welt. Der Aufbau der Historie am Bild der fremden Länder und Völker, ihrer Zivilisation und ihrer Geschichte. Berlin.
Bobovich, A.S. (ed.) 1993: Korneliy Tatsit. Sochineniya v dvukh tomakh. T. 2. Istoriya [Cornelius Tacitus. Works. Vol. 2. History]. Saint Petersburg.
Бобович, А.С. (пер.). Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. Т. 2. История. (Литературные памятники). СПб.
Breyer, Fr. 2003: Tanutamani. Die Traumstele und ihr Umfeld. (Ägypten und Altes Testament, 57). Wiesbaden.
Burton, A. 1972: Diodorus Siculus: Book I. (Études préliminaires aux religions orientales dans l’Empire romain, 29). Leiden.
Caminos, R.A. 1964: The Nitocris Adoption Stela. Journal of Egyptian Archaeology 50, 71–101.
Gambetti, S. 2020: Lysimachos, Aigyptiaka (621). In: I. Worthington (ed.), Brill’s New Jacoby. URL: https://scholarlyeditions.brill.com/bnjo/; accessed on: 05.10.2025.
Goldberg, J. 1996: Legends of Iny and “les brumes d’une chronologie qu’il est prudent de savoir flottante”. Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities 26, 22–41.
Gomaa, F. 1977: Herakleopolis parva. In: W. Helck, E. Otto, W. Westendorf (Hrsg.), Lexikon der Ägyptologie. Bd. 2. Wiesbaden, 1127–1128.
Gozzoli, R.B. 2006: The Writing of History in Ancient Egypt during the First Millenium BC (ca. 1070–180 BC). Trends and Perspectives. (Golden House Publications. Egyptology, 5). London.
Grimal, N.-Chr. 1981: La stèle triomphale de Pi(‘ankh)y au Musée du Caire JE 48862 et 47086–47089. (Mémoires publiés par les membres de l’IFAO du Caire, 105). Le Caire.
Gruen, E.S. 2016: The Construct of Identity in Hellenistic Judaism. Essays on Early Jewish Literature and History. (Deuterocanonical and Cognate Literature Studies, 29). Berlin–Boston.
Helck, W. 1974: Die altägyptische Gaue. (Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients. Reihe B, 5). Wiesbaden.
Helm, R. (Hrsg.) 1913: Eusebius Werke. Bd. 7. Die Chronik des Hieronymus. Leipzig.
Hoffmann, Fr., Quack, J.Fr. 2018: Anthologie der demotischen Literatur. (Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie, 4). Berlin.
Horst, P.W. van der 1987: Chaeremon. Egyptian Priest and Stoic Philosopher. The Fragments Collected and Translated with Explanatory Notes. (Études préliminaires aux religions orientales dans l’Empire romain, 101). Leiden–New York–København–Köln.
Jansen-Winkeln, K. 2024: Ägyptische Geschichte der 21.–30. Dynastie. Ein Handbuch. (Ägypten und Altes Testament, 123). Münster.
Kahn, D. 2003: Piankhy’s Conquest of Egypt in Greek Sources: Herodotus II 137–140 Revisited. Beiträge zur Sudanforschung 8, 49–58.
Kahn, D. 2006: The Assyrian Invasions of Egypt (673–663 B.C.) and the Final Expulsion of the Kushites. Studien zur altägyptischen Kultur 34, 251–267.
Kahn, D. 2008: Inaros’ Rebellion against Artaxerxes I and the Athenian Disaster in Egypt. Classical Quarterly 58/2, 424–440.
Kitchen, K.A. 1996: The Third Intermediate Period in Egypt (1100–650 BC). 3rd ed. Warminster.
Ladynin, I.A. 2009: [The Story of the King Amenophis (Manetho, ed. Waddell, frg. 54, Chaeremon, FGrHist. 618. F. 1) and the Ending of Manetho’s Second tomos]. In: A.O. Bol’shakov (ed.), Peterburgskie egiptologicheskie chteniya 2007–2008. Pamyati Olega Dmitrievicha Berleva. K 75-letiyu so dnya rozhdeniya. Doklady [St. Petersburg Egyptological Readings 2007–2008. In Commemoration of Oleg Dmitrievich Berlev. On the Occasion of his 75th Birthday. Papers of the Conference]. Saint Petersburg, 164–180.
Ладынин, И.А. Легенда о царе Аменофисе (Manetho, ed. W.G. Waddell, frg. 54, Chaeremon, FGrHist. 618. F. 1) и финал второго томоса труда Манефона. В сб.: А.О. Большаков (ред.), Петербургские египтологические чтения 2007–2008. Памяти Олега Дмитриевича Берлева. К 75-летию со дня рождения. Доклады. (Труды Государственного Эрмитажа, 45). СПб., 164–180.
Ladynin, I.A. 2015: The ‘Crisis of the Pyramid-Builders’ in Herodotus’ Book 2 and Diodorus Book 1, and the Epochs of Egyptian History. In: V. Goušchin, P.J. Rhodes (eds.), Deformations and Crises of the Ancient Civil Communities. Stuttgart, 15–26.
Ladynin, I.A. 2017: «Snova pravit Egipet!» Nachalo ellinisticheskogo vremeni v kontseptsiyakh i konstruktakh pozdneegipetskikh istoriografii i propagandy [“Egypt Rules Again!” The Start of the Hellenistic Period in the Concepts and Constructs of Late Egyptian Historiography and Propaganda]. Moscow–Saint Petersburg.
Ладынин, И.А. «Снова правит Египет!» Начало эллинистического времени в концепциях и конструктах позднеегипетских историографии и пропаганды. (Труды Исторического факультета МГУ, 84. Исторические исследования, 40). М.–СПб.
Ladynin, I.A. 2024a: [King Ramesses and Bactria: A Motif of the Late Egyptian History Writing]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 84/1, 5–26.
Ладынин, И.А. Царь Рамсес и Бактрия. Об одном мотиве позднеегипетского историописания. ВДИ 84/1, 5–26.
Ladynin, I.A. 2024b: [Manetho on Egypt’s Military History in the Second Millennium B.C.: “The Case of Sesostris” (Manetho. Frg. 34–36)]. Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 8. Istoriya [Lomonosov History Journal. Series 8. History] 65/2, 3–18.
Ладынин, И.А. Манефон о военной истории Египта II тыс. до н.э.: «Кейс Сесостриса» (Manetho. Frg. 34–36). Вестник Московского университета. Серия 8. История 65/2, 3–18.
Lloyd, A.B. 1988: Herodotus, Book II. Commentary 99–188. (Études préliminaires aux religions orientales dans l’Empire romain, 43/3). Leiden.
Mariev, S. (ed.) 2008: Ioannis Antiocheni fragmenta quae supersunt Omnia. (Corpus Fontium Historiae Byzantinae, 47). Berlin.
Markiewicz, T. 2008: Bocchoris the Lawgiver – or Was He Really? Journal of Egyptian History 1/2, 309–330.
Menu, B. 2005: Les six pharaons législateurs d’après Diodore de Sicile. Revue historique de droit français et étranger 83/4, 635–645.
Moje, J. 2014: Herrschaftsräume und Herrschaftswissen ägyptischer Lokalregenten. Soziokulturelle Interaktionen zur Machtkonsolidierung vom 8. bis zum 4. Jahrhundert v. Chr. (Topoi. Berlin Studies of the Ancient World, 21). Berlin–Boston.
Novotny, J., Jeffers, J. 2018: The Royal Inscriptions of Ashurbanipal (668–631 BC), Aššur-etel-ilāni (630–627 BC), and Sîn-šarra-iškun (626–612 BC), Kings of Assyria, Part 1. (Royal Inscriptions of the Neo-Assyrian Period, 5/1). University Park.
Perdu, O. 2002: De Stéphinatès à Néchao ou les débuts de la XXVIe dynastie. Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 146/4, 1215–1244.
Redford, D.B. 2020: Egypt, Canaan, and Israel in Ancient Times. Princeton.
Stern, M., Braginskaya, N.V. (eds.) 2000: Grecheskie i rimskie avtory o evreyakh i iudaizme. T. 1. Ot Gerodota do Plutarkha [Greek and Latin Authors on Jews and Judaism. Vol. 1. From Herodotus to Plutarch]. Moscow–Jerusalem.
Штерн, М., Брагинская, Н.В. (ред.). Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. T. 1. От Геродота до Плутарха. Москва–Иерусалим.
Surikov, I.E. 2009: Gerodot [Herodotus]. Moscow.
Суриков, И.Е. Геродот. М.
Sushchevskiy, A.G. 1997: Dodekarkhiya v drevnem Egipte [Dodecarchy in Ancient Egypt]. PhD thesis. Saint Petersburg.
Сущевский, А.Г. Додекархия в древнем Египте. Канд. дисс. СПб.
Thissen, H.-J. 2002: Das Lamm des Bokchoris. In: A. Blasius, B.U. Schipper (Hrsg.), Apokalyptik und Ägypten. Eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten. (Orientalia Lovaniensia Analecta, 107). Leuven, 113–138.
Tsybenko, O.P. (ed.) 2022: Diodor Sitsiliyskiy. Istoricheskaya biblioteka [Diodorus Siculus. Library of History]. Vol. 1. Moscow.
Цыбенко, О.П. (ред.) Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Т. 1. М.
Zauzich, K.-Th. 1983: Das Lamm des Bokchoris. In: Papyrus Erzherzog Rainer (P. Rainer Cent.). Festschrift zum 100-jährigen Bestehen der Papyrussammlung der Österreichischen Nationalbibliothek. Wien, 165–174.