К истолкованию Ригведы: śiśnadevāḥ
Вигасин Алексей Алексеевич
Статья посвящена анализу слова, которое встречается лишь в Ригведе, в двух гимнах, обращенных к Индре (VII. 21. 5 и X. 99. 3). Обычное истолкование его как «фаллопоклонники», презрительное обозначение доарийского населения, почитателей лингама, не кажется убедительным, так как имеется в виду мифологический контекст. Кажется, возможным толковать śiśnadevāḥ как обозначение мифических существ, которые могут выступать в качестве противников Индры и осквернять арийское жертвоприношение. В качестве таких существ в Ригведе и Атхарваведе фигурируют некие колдуны, звероподобные ракшасы, а также гандхарвы. Последние в заклинаниях похожи на леших или водяных. Иногда они кажутся гениями плодородия, а порою, напротив, угрожают новорожденным младенцам и роженицам. В свадебном ритуале гандхарва представлен палкой, символизирующей мужской половой орган. В ведийской мифологии гандхарвы – похотливые демоны, которые, по мнению автора статьи, могут быть описаны как фаллические божества.
Библиография:
Basham, A.L. 1954: The Wonder that Was India. A Survey of the Culture of the Indian Sub-Continent before the Coming of the Muslims. London.
Böhtlingk, O., Roth, R. 1872–1875: Sanskrit-Wörterbuch. Bd. VII. Saint Petersburg.
Elizarenkova, T.Ya. (ed.) 1995: Rigveda. Mandaly V–VIII [Rigveda. Mandalas V–VIII]. Moscow.
Елизаренкова, Т.Я. (ред.). Ригведа. Мандалы V–VIII. (Литературные памятники).М.
Elizarenkova, T.Ya. (ed.) 1999: Rigveda. Mandaly [Rigveda. Mandalas IX–X]. Moscow.
Елизаренкова, Т.Я. (ред.). Ригведа. Мандалы IX–X. (Литературные памятники). М.
Fišer, I. 1966: Indian Erotics of the Oldest Period. Praha.
Geldner, K.F. (ed.) 1951: Der Rig-veda aus dem Sanskrit ins Deutsche übersetzt und mit einem laufenden Kommentar. T. II–III. Leipzig.
Gonda, J. 1991: Vāja in the Rigveda. In: J. Gonda, Selected Studies. Vol. VI/2. Leiden, 569–581.
Grassmann, H. 1996: Wörterbuch zum Rig-Veda. 6. Aufl. Wiesbaden.
Griffith, R.T.H. (ed.) 1973: The Hymns of the Ṛgveda. New rev. ed. New Delhi.
Hillebrandt, A. 1987: Die Bedeutung von Gandharva. In: A. Hillebrandt, Kleine Schriften. Wiesbaden, 179–186.
Jamison, S.W., Brereton, J.P. (eds.) 2014: The Rigveda. The Earliest Religious Poetry of India. Vol. I–III. Oxford.
Keith, A.B. 1976: The Religion and Philosophy of the Veda and Upanishads. Pt. I. Delhi.
Kenoyer, J.M. 1987: Muschelarbeiten der Indus-Zivilisation. In: A. Ardeleanu-Jansen (Hrsg.), Vergessene Städte am Indus. Frühe Kulturen in Pakistan vom 8. bis 2. Jahrtausend v. Chr. Mainz am Rhein.
Kenoyer, J.M. 1998: Ancient Cities of the Indus Valley Civilization. Oxford.
Khan, F.A. 1969: Architecture and Art Treasures in Pakistan. Prehistoric, Protohistoric, Buddhist, and Hindu Periods. Karachi.
Ludwig, A. 1875: Die Nachrichten des Rig und Atharvaveda über Geographie, Geschichte, Verfassung des Alten Indien. Prag.
Ludwig, A. 1878: Der Rigveda oder Die heiligen Hymnen der Brāhmaṇa. Bd. III. Die Mantralitteratur und das Alte Indien als Einleitung zur Übersetzung des Rigveda. Prag.
Maximov, S.V. 1903: Nechistaya, nevedomaya i krestnaya sila [An Unclean, Unknown, and Godly Force]. Saint Petersburg.
Максимов, С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб.
Meyer, J.J. 1927: Über das Wesen der altindischen Rechtsschriften und ihr Verhältnis zu einander und zu Kauṭilya. Leipzig.
Meyer, J.J. 1937: Trilogie altindischer Mächte und Feste der Vegetation. 3. Stück. Zürich–Leipzig.
Monier-Williams, M. 1899: A Sanskrit-English Dictionary. Oxford.
Muir, J. 1860: Original Sanskrit Texts on the Origin and History of the People of India, Their Religion and Institutions. Pt. 2. London.
Neisser, W. 1930: Zum Wörterbuch des Ṛgveda. 2. Hf. Leipzig.
Norelius, P-J. 2015: Strīkāmā vai gandharvāḥ. Spirit-possession, Women and Initiation in Vedic India. Acta Orientalia 76, 13–87.
Oldenberg, H. 1894: Die Religion des Veda. Berlin.
Pischel, R. 2020: Rez.: A. Ludwig. Die Mantralitteratur und das Alte Indien als Einleitung zur Übersetzung des Rigveda. Prag, 1878. In: R. Pischel, Kleine Schriften. Vol. I. Wiesbaden, 483–496.
Pischel, R., Geldner, K.F. 1889: Vedische Studien. Bd. I. Stuttgart.
Schetelich, M. 1991: [Black Enemies of the Aryā in Ŗgveda]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 1, 3–11.
Шетелих, М. Черные противники ариев в «Ригведе». ВДИ 1, 3–11.
Thieme, P. 1971: Jungfrauengatte. In: P. Thieme, Kleine Schriften. Bd. 2. Wiesbaden, 465–466.
Vadekar, R.D. (ed.) 1972: Milindapañho. Rev. ed. Bombay.
Whitney, W.D. (ed.) 1905: Atharva Veda Saṃhitā. Vol. I–II. Cambridge.
Zelenin, D.K. 1995: Ocherki russkoy mifologii. Umershie neestestvennoy smert’yu i rusalki [Essays on Russian Mythology. Unnatural Deaths and Mermaids]. Moscow.
Зеленин, Д.К. Очерки русской мифологии. Умершие неестественной смертью и русалки. М.
Zimmer, H. 1879: Altindisches Leben. Die Cultur der vedischen Arier nach den Saṃhitā dargestellt. Berlin.