Пророчество мученика Кириона, сирийская эсхатология Римско-персидских войн и «вечный мир» Юстиниана
Muraviev Alexei V.
Сирийский агиографический текст, называемый «Романом о Юлиане», составленный в VI в. неизвестным компилятором миафиситского происхождения, содержит интересный эпизод, позволяющий лучше понять эпоху составления «Романа» и эсхатологические взгляды сирийцев первой половины этого столетия. Являющийся перед смертью императору Юлиану и его военачальнику Иовиану мученик мар Кур изрекает пророчество о грядущих 147 годах мира и уплате Римской империей дани Персидскому государству, что «обратно соответствует» событиям VI в. Анализ текста позволяет предположить, что автор сочинял текст пророчества в момент завершения «Анастасиевой» войны, последний этап которой пришелся на царствование императора Юстина I. В это время император развязал сильные гонения на противников Халкидонского собора, которые автор «Романа» сопоставил с гонениями Юлиана Отступника на христиан в IV в. Центром сирийского сопротивления гонениям Юстина стал город Амид (совр. Диярбакыр), в котором находилась большая церковь во имя 40 мучеников севастийских. Пришедший к власти новый император Юстиниан смог внушить надежды на заключение «вечного мира» и на умиротворение внутриполитической ситуации. Так называемый «вечный мир» между Римом и Персией в «Романе» представлен как мир между Иовианом и Шапуром после смерти Юлиана Отступника, который как бы приносится в жертву за эту мирную эпоху.
References:
Afinogenov, D.E. 1994: [The Covenant and the Kingdom (Historiosophy of Afrahat)]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 3, 176–187.
Афиногенов, Д.Е. Завет и царство (историософия Афраата). ВДИ 3, 176–187.
Binon, St. 1937a: Documents grecs inédits relatifs à S. Mercure de Césarée. Louvain.
Binon, St. 1937b: Essai sur le cycle de saint Mercure, martyr de Dèce et meurtrier de l’empereur Julien. (Bibliothèque de l’École des Hautes Études, sciences religieuses, 53). Paris.
Bowersock, G.W. 1978: Julian the Apostate. Cambridge.
Brooks, E.W. (ed.) 1904: Chronica Minora. Leipzig–Paris.
Brooks, E.W. (ed.) 1923: John of Ephesus. Lives of the Eastern Saints. (Patrologia Orientalis, 17). Paris.
Browning, R. 1978: The Emperor Julian. Berkeley–Los Angeles.
Canepa, M.P. 2010: The Two Eyes of the Earth. Art and Ritual of Kingship between Rome and Sasanian Iran. Berkeley–Los Angeles–London.
Canivet, P. 1977: Le monachisme syrien selon Théodoret de Cyr. (Théologie historique, 42). Paris.
Canivet, P., Leroy-Molinghen, A. (eds.) 1977–1979: Theodoret de Cyr. Historie des moines de Syrie. Vol. I–II. (Sources Chrétirnnes, 234, 257). Paris.
Chabot, J.B. (ed.) 1927: Chronicon anonymum, Pseudo-Dionysianum vulgo dictum. Louvain.
Cowper, B.H. 1861: Syriac Miscellanies. Extracts Relating to the First and Second General Councils, and Various other Quotations Theological, Historical and Classical. London.
Creed, J.L. (ed.) 1984: Lactantius. De mortibus persecutorum. Oxford.
Croke, B. 2007: Justinian under Justin: Reconfiguring a Reign. Byzantinische Zeitschrift 100, 13–56.
Den Heijer, J., Schmidt, A., Pataridze, T. (eds.) 2014: Scripts Beyond Borders. A Survey of Allographic Traditions in the Euro-Mediterranean World. Louvain.
Dodgeon, M.H., Lieu, S.N.C. 1994: The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars (AD 226±363). A Documentary History. London–New York.
Drijvers, H.J.W. 1994: The Syriac Romance of Julian. Its Function, Place of Origin and Original Language. In: R. Lavenant (ed.), VI Symposium Syriacum 1992. (Orientalia Christiana Analecta, 247). Rome, 201–214.
Drijvers, J.W. 1999: The Syriac Julian Romance: Aspects of the Jewish–Christian Controversy in Late Antiquity. In: H.L.J. Vanstiphout, W.J. van Bekkum, G.J.H. van Gelder, G.J. Reinink (eds.), All Those Nations: Cultural Encounters within and with the Near East. Groningen, 31–42.
Drijvers, J.W. 2011: Religious Conflict in the Syriac “Julian Romance”. In: P. Brown, R. Lizzi Testa (eds.), Pagans and Christians in the Roman Empire: The Breaking of a Dialogue (IVth–VIth Century A.D.). Proceedings of the International Conference at the Monastery of Bose (October 2008). (Christianity and History, 9). Berlin, 131–162.
Drijvers, J.W. 2022: The Forgotten Reign of the Emperor Jovian (363–364). History and Fiction. New York.
Foss, Cl. 2003: The Persians in the Roman Near East (602–630 AD). Journal of the Royal Asiatic Society 13/2, 149–170.
Foss, Cl. 2016: Syria in Transition, AD 550–750: An Archaeological Approach. In: A. Cameron (ed.), Late Antiquity on the Eve of Islam. New York, 171–275.
Geismann, G. 1996: Warum Kants Friedenslehre für die Praxis taugt und warum die Friedenslehren von Fichte, Hegel und Marx schon in der Theorie nicht richtig sind. In: Kl.-M. Kodalle (Hrsg.), Der Vernunft-Frieden. Kants Entwurf im Widerstreit. (Kritisches Jahrbuch der Philosophie, 1). Würzburg, 37–51.
Greatrex, G. 1998: Rome and Persia at War, 502–532. (ARCA Classical and Medieval Texts, Papers and Monographs, 37). Leeds.
Greatrex, G. 2007: The Early Years of Justin I’s Reign in the Sources. Electrum 12, 99–113.
Greatrex, G., Lieu, S.N.C. 2002: The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars. Part 2. AD 363– 628. London.
Gribomont, J. 1971: L’historiographie du trône d’Alexandrie avec quelques remarques sur S. Mercure, S. Basile et S. Eusèbe de Samosate. Rivista di storia e letteratura religiosa 7, 478–490.
Griffith, S.H. 1994: Julian Saba, ‘Father of the Monks’ of Syria. Journal of Early Christian Studies 2/2, 185–216.
Guillaumont, A. 1969: Justinien et l’église de Perse. Dumbarton Oaks Papers 23–24, 39–66.
Guth, K.-M. (Hrsg.) 2016: Immanuel Kant. Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf. Vollständige Neuausgabe mit einer Biographie des Autors. Hofenberg–Berlin.
Harrel, J.Sc. 2023: The Nisibis War. The Defense of the Roman East AD 337–363. Yorkshire–Philadelphia.
Hess, R.S. 2011: The Seventy Sevens of Daniel 9: Timetable for the Future? Bulletin for Biblical Research 21/3, 315–330.
Hoffmann, J.G.E. (ed.) 1880: Julianos der Abtrünnige. Syrische Erzählungen. Leiden.
Honigmann, E. 1951: Évêques et évêchés monophysites d’Asie antérieure au VIe siècle. (Corpus scriptorum christianorum orientalium, 127, Subsidia 2). Louvain.
Howard-Johnston, J. 2021: The Last Great War of Antiquity. Oxford.
Marcone, A. (ed). 2015: L’imperatore Giuliano. Realtà storica e rappresentazione. Milan.
Mazzola, M., van Nuffelen, P. 2023: The Julian Romance: A Full Text and a New Date. Journal of Late Antiquity 16/2, 324–377.
Menze, V.L. 2008: Justinian and the Making of the Syrian Orthodox Church. Oxford.
Muraviev, A.V. 1997: [The Correspondence of Julian the Apostate and St. Basil the Great (BHG 260) in Connection with the Hagiographic Tradition of the Latter]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 2, 138–145.
Муравьев, А.В. Переписка Юлиана Отступника и св. Василия Великого (BHG 260) в связи с житийной традицией последнего. ВДИ 2, 138–145.
Muraviev, A.V. 1999: The Syriac Julian Romance and Its Place in Literary History. Khristianskiy Vostok [The Christian Orient] 1 (7), 194–206.
Muraviev, A.V. 2004: [Flavius Cl. Iulianus in Antioch before Persian Campaign Year 363]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 4, 179–190.
Муравьев, А.В. Флавий Клавдий Юлиан в Антиохии в преддверии персидской кампании 363 г. ВДИ 4, 179–190.
Muraviev, A.V. 2012: [Legend about Julian the Apostate in al-Ṭabarı̄ and Its Syriac Sources]. Simvol. Zhurnal khristianskoy kul’tury. Syriaca. Arabica. Iranica [Symbol. Journal of Christian Culture. Syriaca. Arabica. Iranica] 61, 258–279.
Муравьев, А.В. Легенда о Юлиане Отступнике у Табари и ее сирийские источники. Символ. Журнал христианской культуры. Syriaca. Arabica. Iranica 61, 258–279.
Muraviev, A.V. 2015a: [Mṣalyānūthā 3. John Chrysostom in Antioch, the Acoemetae Movement and the ‘Messalian Heresy’ Doctrine]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 1, 66–86.
Муравьев, А.В. Mṣalyānūthā 3. Иоанн Златоуст в Антиохии, движение акимитов и вопрос о содержании «мессалианской ереси». ВДИ 1, 66–86.
Muraviev, A. 2015b: Reconstructed Colophon in the Text of the Syriac Julian Romance as a Clue to the Mystery of its Author. Hugoye: Journal of Syriac Studies 18/2, 399–407.
Muraviev, A.V. 2020a: Khristianskiy Vostok nakanune arabskogo zavoevaniya. Siriyskiy mir i tsivilizatsionnye protsessy v V–VI vv. n.e. [The Christian East on the Eve of the Arab Conquest. The Syrian World and Civilizational Processes in the V–VI Centuries AD]. Moscow.
Муравьев, А.В. Христианский Восток накануне арабского завоевания. Сирийский мир и цивилизационные процессы в V–VI вв. н.э. М.
Muraviev, A.V. 2020b: [Msalyanutā 6. Notes on the Dossier of “Messalian Heresy”: The Riddle of Lampetius]. Vestnik PSTGU. Seriya III: Filologiya [St. Tikhon’s University Review. Series III: Philology] 62, 31–57.
Муравьев, А.В. Mṣalyanuṯā 6. Заметки к истории «мессалианской ереси»: загадка Лампета. Вестник ПСТГУ. Серия III: Филология 62, 31–57.
Muraviev, A. 2021: In Search of the Lost Memoirs of the Persian mobed Converted to Christianity in the 4th Century. In: Ch. Barbati, V. Berti (eds.), Iranianate and Syriac Christianity in Late Antiquity and the Early Islamic Period. (Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte, 918. Veröffentlichungen zur Iranistik, 87). Vienna, 105–122.
Muraviev, A.V. 2025: Nisibis from Roman to Persian: The Migration Waves of the Fourth–Fifth Centuries as a Mythological Identity Construction. Eastern Frontiers. Glasgow, in print.
Muraviev, A.V., Vedeshkin, M.A. 2024: Eusebius Pope of Rome, a Legendary Figure of the Hagiographical Tradition. Greek, Roman and Byzantine Studies 64/4, 634–653.
Nöldeke, Th. 1874a: Ueber den syrischen Roman von Kaiser Julian. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 28/2–3, 263–292.
Nöldeke, Th. 1874b: Ein zweiter syrischer Julianusroman. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 28/4, 660–674.
Palmer, A. 1990: Monk and Mason on the Tigris Frontier. The Early History of Tur Abdin. Cambridge.
Peeters, P. 1921: Un miracle des SS. Serge et Théodore et la Vie de S. Basile, dans Fauste de Byzance. Analecta Bollandiana 39, 65–88.
Pigulevskaya, N.V. 1964: Araby u granits Vizantii i Irana v IV–VI vekakh [Arabs at the Borders of Byzantium and Iran in IV–VI Centuries]. Moscow–Leningrad.
Пигулевская, Н.В. Арабы у границ Византии и Ирана в IV–VI веках. М.–Л.
Reinink, G.J. 1992: The Romance of Julian the Apostate as a Source for Seventh Century Syriac Apocalypses. In: P. Canivet, J.P. Rey-Coquais (éd.), La Syrie de Byzance à l’Islam. VIIe–VIIIe siècles. (Mélanges de l’Institut Français de Damas, 137). Damas, 75–86.
Rogaczewski, B.J. 2014: Killing Julian: The Death of an Emperor and the Religious History of the Later Roman Empire. MA thesis. Wisconsin–Milwaukee.
Ryckmans, J. 1956: La persécution des chrétiens himyarites au VIe siècle. Istanbul.
Schwartz, D. 2011: Religious Violence and Eschatology in the Syriac Julian Romance. Journal of Early Christian Studies 19/4, 565–587.
Sokoloff, M. (ed.) 2017: The Julian Romance. A New English Translation. Piscataway (NJ).
Thurn, I. (ed.) 2000: Ioannis Malalae Chronographia. (Corpus Fontium Historiae Byzantinae, 35). Berlin–New York.
Turcan, R. 1966: L’abandon de Nisibe et l’opinion publique (363 ap. J.C.). In: R. Chevallier (ed.), Mélanges d’archéologie et d’histoire offerts à André Piganiol. Vol. II. Paris, 875–890.
Van Esbroeck, M. 1974: L’Éthiopie à l’époque de Justinien: S. Arethas de Neğrān et S. Athanase de Clysma. In: IV Congresso internazionale di studi etiopici (Roma, 10–15 aprile 1972). T. 1. Sezione storica. (Problemi attuali di scienza e di cultura, 191). Roma, 117–139.
Van Esbroeck, M. 1987: Le soi-disant roman de Julien l’Apostat. In: R. Lavenant (ed.), V Symposium Syriacum 1987. (Orientalia Christiana Analecta, 229). Roma, 191–202.
Van Esbroeck, M. 1991: Mercurius of Caesarea, Saint. In: A.S. Atiya (ed.), The Coptic Encyclopedia. Vol. V. New York, 1592–1594.
Van Esbroeck, M. 1997: La postérité littéraire des villes fortifiées de Théodose. In: J.-P. Mahé, R.W. Thomson (eds.), From Byzantium to Iran. Armenian Studies in Honor of Nina G. Garsoїan. (Occasional Papers and Proceedings, 8). Atlanta, 361–378.
Vedeshkin, M.A. 2018: Yazycheskaya oppozitsiya khristianizatsii Rimskoy imperii IV–VI vv. [Pagan Opposition to the Christianisation of the Roman Empire in IV–VI BC]. Saint Petersburg.
Ведешкин, М.А. Языческая оппозиция христианизации Римской империи IV – VI вв. СПб. Vedeshkin, M.A. 2024: [A Lost Source on the Persian Campaign of Julian the Apostate]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 84/3, 708–720.
Ведешкин, М.А. Утраченный источник о персидском походе Юлиана Отступника. ВДИ 84/3, 708–720.
Wright, W. (ed.) 1869: The Homilies of Aphrahat, the Persian Sage. London.