Пророчество мученика Кириона, сирийская эсхатология Римско-персидских войн и «вечный мир» Юстиниана
Muraviev Alexei V.
Сирийский агиографический текст, называемый «Романом о Юлиане», составленный в VI в. неизвестным компилятором миафиситского происхождения, содержит интересный эпизод, позволяющий лучше понять эпоху составления «Романа» и эсхатологические взгляды сирийцев первой половины этого столетия. Являющийся перед смертью императору Юлиану и его военачальнику Иовиану мученик мар Кур изрекает пророчество о грядущих 147 годах мира и уплате Римской империей дани Персидскому государству, что «обратно соответствует» событиям VI в. Анализ текста позволяет предположить, что автор сочинял текст пророчества в момент завершения «Анастасиевой» войны, последний этап которой пришелся на царствование императора Юстина I. В это время император развязал сильные гонения на противников Халкидонского собора, которые автор «Романа» сопоставил с гонениями Юлиана Отступника на христиан в IV в. Центром сирийского сопротивления гонениям Юстина стал город Амид (совр. Диярбакыр), в котором находилась большая церковь во имя 40 мучеников севастийских. Пришедший к власти новый император Юстиниан смог внушить надежды на заключение «вечного мира» и на умиротворение внутриполитической ситуации. Так называемый «вечный мир» между Римом и Персией в «Романе» представлен как мир между Иовианом и Шапуром после смерти Юлиана Отступника, который как бы приносится в жертву за эту мирную эпоху.